Nih Terjemah Kitab Sirrul Asrar – Syekh ‘Abdul Qadir Al-Jailani, Zakat:19

19: ZAKAT

Ada dua jenis zakat: zakat yang diajarkan oleh syariat dan zakat kerohanian yang berlainan sifatnya. Zakat yang diajarkan oleh syariat ialah mengeluarkan daripada barang-barang dalam dunia ini. Setelah ditolak jumlah tertentu yang diperuntukkan sebagai kegunaan keluarga, satu bahagian dibahagikan kepada orang miskin. Zakat rohani Bagaimanapun diambil daripada perolehan barangan akhirat. Ia juga diberikan kepada orang miskin, iaitu miskin kerohanian.

Zakat yakni memberi tunjangan kepada orang miskin. Allah perintahkan:

“Sedekah-sedekah itu untuk faqir-faqir dan miskin”. (Surah at-Taubah, ayat 60).

Apa juga yang diberi untuk tujuan ini hingga kepada tangan Allah Yang Maha Tinggi sebelum dihantar kepada yang memerlukannya. Jadi, tujuan zakat dan sedekah ini bukanlah terutamanya untuk membantu yang memerlukan, kerana Allah yakni Pemberi kepada semua yang memerlukan, tetapi agar niat baik pemberi zakat dan sedekah itu diterima oleh Allah.

Mereka yang hampir dengan Allah mengakibatkan ganjaran rohani daripada perbuatan baiknya sebagai kebaktian kepada orang yang berdosa. Allah Yang Maha Tinggi menyatakan keampunan-Nya mengampunkan orang-orang yang berdosa mengikut kadar doa, permohonan, pujian, puasa, sedekah, hajji dan lain-lain kebaikan para hamba-Nya yang berhasrat mengorbankan ganjaran kerohanian yang mereka harapkan sebagai hasil daripada ibadat dan ketaatan mereka, Allah dengan kemurahan-Nya menutup dan menyembunyikan dosa para pendosa sebagai jawaban terhadap kebaktian para hamba-Nya yang baik-baik.

Kemurahan hati hamba-hamba-Nya yang beriman hingga kepada peringkat mereka tidak mempunyai apa-apa lagi, tidak menyimpan sesuatu apa pun untuk diri mereka, hinggakan tidak ada nama baik dari kebaikan mereka juga tidak ada cita-cita untuk jawaban akhirat. Orang yang memasuki jalan ini kehilangan segala-galanya termasuklah kewujudan dirinya sendiri. Dia menjadi muflis sepenuhnya kerana ia benar-benar murah hati. Allah menyayangi orang yang murah hati hingga kepada peringkat muflis seluruhnya pada dunia ini. Nabi s.a.w bersabda, “Orang yang membelanjakan semua yang dimilikinya dan tidak berharap untuk mempunyai apa-apa berada di dalam penjagaan Allah di dunia dan akhirat”.

Rabiatul Adawiyah berdoa, “Wahai Tuhan. Berikan semua bahagianku daripada dunia ini kepada orang-orang kafir dan kalau ada bahagianku di alam abadi bahagikannya kepada hamba-hamba-Mu yang beriman. Apa yang saya inginkan dalam dunia ini ialah merindui-Mu dan yang saya inginkan di alam abadi ialah bersama-Mu, kerana insan dan apa sahaja yang diperolehinya yakni milik-Mu”.

Allah membalas sehingga sepuluh kali ganda kepada orang yang bersedekah.

“Barangsiapa kerjakan kebaikan maka baginya (ganjaran) sepuluh kali ganda”. (Surah al-An’aam, ayat 160).

Faedah lain daripada sedekah ialah kesan penyuciannya. Ia menyucikan harta dan diri seseorang. Jika diri dibersihkan daripada sifat-sifat ego maka tujuan sedekah atau zakat batin (kerohanian) tercapai.

Memisahkan seseorang dengan apa yang ia anggap sebagai miliknya mendatangkan jawaban yang berganda di akhirat:

“Siapakah yang hendak meminjamkan kepada Allah satu pinjaman yang baik kemudian Dia gandakan (ganjaran) baginya, padahal (adalah) baginya ganjaran yang mulia?” (Surah al-Hadiid, ayat 11).

“Berbahagialah orang yang membersihkannya (jiwanya)”. (Surah asy-Syams, ayat 9).

Zakat, ‘sedekah yang indah’ yakni perbuatan yang baik, sebahagian daripada yang kau terima, kebendaan dan kerohanian. Belanjakanlah kerana Allah, kepada Allah. Walaupun jawaban berganda dijanjikan jangan pula melakukannya kerana jawaban tersebut. Berikan zakat dan sedekah secara mengambil berat, dengan kasih sayang dan kasihan belas bukan sebagai budi, mengharapkan pujian, menciptakan peserta merasa terhutang kecerdikan dan terikat.

“Wahai orang-orang yang beriman. Janganlah kau batalkan (pahala) sedekah kau dengan bangkitan dan gangguan”. (Surah al-Baqarah, ayat 264).

Jangan meminta dan mengharapkan faedah keduniaan bagi perbuatan baik kamu. Lakukannya kerana Allah semata-mata. Firman Allah:

“Kamu tidak akan sanggup (balasan) kebaikan kecuali kau mendermakan sebahagian daripada apa yang kau sayangi, dan sesuatu apa yang kau dermakan itu Allah mengetahui akan dia”. (Surah al-‘Imraan, ayat 92).

Share this post